محبوبترینها
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
چه مواردی بر قیمت کابین دوش حمام تاثیر دارند؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1796924660
چرا جامعه مصر با داعش بیگانه نیست؟
واضح آرشیو وب فارسی:باشگاه خبرنگاران:
چرا جامعه مصر با داعش بیگانه نیست؟
در قاهره، این شهر مدعی هنر و علوم و تمدن و شکوفایی، گروهی رضایت خود را از کارهای نابه‌هنجار داعش ابراز داشته‌اند و فروش هفت صد دختر ایزدی در یک مزایده علنی در موصل را قابل قبول دانسته‌اند.
به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران،نام داعش نه تنها در میان عراقی ها و سوری ها بلکه اکنون در میان مصری ها نیز مطرح است. افزایش اعلام بیعت گروه های مختلف تروریستی در جهان عرب از جمله مصر و لیبی و تونس سبب شده است تا مقام های مصری از نام این گروهک تروریستی احساس نگرانی کنند. به ویژه که صحرای سینا در شرق کشور چندان تحت کنترل دولت و ارتش مصر نیز و به مکانی مناسب برای جولان گروه های تروریستی هم پیمان با داعش تبدیل شده است. اکنون روزی نیست که رسانه های مصری خبری درباره جنایت های گروه های تروریستی در صحرای سینا یا دیگر مناطق مصر منتشر نکنند. همین دیروز بود که یک حمله تروریستی به یک کاروان نظامی در مصر باعث کشته شدن دو سرباز و یک افسر مصری در صحرای سینا شد. روزنامه الاهرام، چاپ قاهره در یادداشتی به همین موضوع پرداخته است و می نویسد: چند ماهی است که داعش گوش ها و چشم ها را به خود مشغول کرده است. حال چه به خاطر خشونت های افراطی و جنایت های متعددی که مرتکب می شود چه برای استفاده فراوانی که از وسایل ارتباط جمعی و رسانه ها و شبکه های متنوع اجتماعی می کند. اگر به دلیل خشونت های شدید باشد که برای ما مصری ها نباید تازگی داشته باشد، همه ما انواع مختلفی از این خشونت افراطی را در خانه ها و مدارس و مساجد و عقاید افراطی گروه های تندرو که می گویند به فقه میراث سلفی استناد می کنند و متون دین را به طور یک جانبه از نگاه خشونت طلبانه آن استنتاج می کنند، مشاهده می کنیم. تفکری که سلفی ها دنبال می کنند به قرن های ابتدایی تمدن اسلامی باز می گردد که با روحیه تساهل و تسامح و رحمت و عشقی که اسلام ترویج می کرد، خصومت داشت و خلاف آن را ترویج می کرد. دقیقا همان چیزی که اکنون داعش ترویج می کند و در حقیقت تلاش دارد با انحراف از اسلام توجیهی برای کارهای وحشیانه اش بیاورد. نویسنده این یادداشت در ادامه به انتقاد از وضعیت جاری در مصر می پردازد و می نویسد: در قاهره، این شهر مدعی هنر و علوم و تمدن و شکوفایی، گروهی رضایت خود را از کارهای نابه هنجار داعش ابراز داشته اند و فروش هفت صد دختر ایزدی در یک مزایده علنی در موصل را قابل قبول دانسته اند. یا مثلا مجبور کردن مسیحی ها به دادن جزیه یا مهاجرت اجباری از خانه و کاشانه یا قتل مخالفان یا هر کسی که عقیده ای مغایر با عقاید داعش داشته باشد را تایید کرده اند. در ادامه این یادداشت آمده است: شبکه های تروریستی که تحت عناوین مختلف مثل داعش در سراسر کشورهای اسلامی گسترش یافته اند، مثل طالبان در آسیا، بوکو حرام در نیجریه، جهاد و جهادی ها و سلفی ها و انصار بیت المقدس یا اخوان المسلمین در مصر همگی در نتیجه عدم درک صحیح از شریعت اسلامی به وجود آمده اند. اکثر کسانی که آن دسته از فقه اسلامی که خشونت را حمایت می کند، ترویج می کنند، طرفداران بسیاری را دور و بر خود می بینند که عموما عشاق خشونت هستند و از این که خون از هر جنس و پیروان هر مذهبی بریزند، لذت می برند. حکایت همان دخترهای نوجوان اتریشی است که معروف به ملکه زیبایی داعش شدند، یعنی همان خانم سامرا کیزینوویچ 17 ساله که کشور خود را ترک کرد تا به همراه دوستش به صف داعش بپیوندد تا این که کشته شد و از او داستان های زشتی ساختند که به روشنی نشان از وجود تمایل قوی به خشونت داشت. نویسنده این یادداشت در پایان می نویسد: اندیشه صوری از خلافت و تطبیق شریعت با این طرز فکر فقهی تاریخی که در آن اجتهاد شخصی می شود و نسبت به تجدد بیگانه است و تغییراتی که نسبت به تمدن انسانی مطرح می شود را نادیده می گیرد و به تساهل و تسامح دینی پشت می کند، در حقیقت منظومه فکری نهادهایی است که ریشه در افکار و نهادهای آکادمیک خودمان به ویژه واعظان دینی مان دارد.
منبع: دیپلماسی ایرانی
تاریخ انتشار: ۰۸ دی ۱۳۹۳ - ۰۲:۴۹
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: باشگاه خبرنگاران]
[مشاهده در: www.yjc.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 144]
-
گوناگون
پربازدیدترینها