محبوبترینها
معرفی چت روم مرام چت؛ بهترین چت روم فارسی برای حل همه مشکلات
از کجا بفهمیم قاشق چنگال اصل است | قاشق چنگال تقلبی نخرید!
با چاپ روی وسایل یک کسب و کار پرسود بسازید
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1799918149
جايگاه زن در دنياى كنونى غرب
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
جايگاه زن در دنياى كنونى غرب منبع:www.yazahra.net زن به مجردى كه ازدواج كند، تغيير اسم مىدهد، يعنى نام و نام خانوادگىاش را از دست مىدهد و رسماً در اسناد، كارنامههاى تحصيلى، شناسنامه، گذرنامه و در همه جا نام خانوادگى شوهر، جانشين نام خانوادگىاش مىشود. اين بدان معناست كه زن، خود هيچ است، وجود ذاتى ندارد، تا وقتى كه در خانه پدر است، با نام او زندگى مىكند و زمانى كه به خانه همسرش مىآيد، باز هم از داشتن نام و ارزش و اعتبار محروم است. در دفاتر رسمى مربوط به زنان متأهل اروپايى از دو نام سؤال مىشود: اول مىپرسند نام فعلىاش كه پس از ازدواج گرفته است و نام خانوادگى همسرش چيست؟ سؤال دوم اينكه وقتى كه دخترى جوان و مجرد بود، نام خانوادگىاش چه بوده است؟ در حقيقت، زن متعلق به صاحبخانه است. در خانه پدر كه بود، نام خانوادگى پدر،و به خانه شوهر كه آمد، نام خانوادگى شوهر را به خود گرفت.(1) در فرانسه، زن پس از جدا شدن از شوهرش، كوچكترين حقى نسبت به فرزندش ندارد.(2) اينگونه قوانين ظالمانه، هماكنون در فرانسه كه مهد تمدن اروپايى است، اجرا مىشود. تمدنى كه به غلط، نام آن تمدن گذارده شده و در حقيقت توحش، ددمنشى و ديوسيرتى است. كدام وجدان بيدار مىپسندد كه عواطف مادرى يك مادر را بشكنند و او را از سادهترين و طبيعىترين حقوق كه همان رابطه يك مادر با فرزند است، بازدارند؟ حقى كه حيوانات هم از آن برخوردارند. تورات فعلى، زن را تلختر از مرگ معرفى مىنمايد و معتقد است كه زن نمىتواند به كمال برسد. (3) اين همان يهودى است كه به غلط خود را نسل برتر و از نژاد پاكتر مىداند و معتقد است كه يهود در ميان ملل متمدن، پاكترين نژاد است. به قول «ناهوم گلدمن» كه از بنيانگذاران نظام كنونى اسراييل است: «مردم يهود يك پديده تاريخى و استثنايى هستند.»(4) با اين وصف، او براى زن نقص ذاتى قايل است و معتقد است كه هيچگاه زن عامل نيكبختى نبوده است، بلكه همانند مرگ براى آدمى، شرنگ تلخ و ناگوار است. مجله «اسلاميك ريويو» چاپ لندن مىنويسد: «وضع اسلام در مورد زن از اين لحاظ جالب است كه اسلام در هزار و چهارصد سال پيش براى زنان حقوقى تثبيت كرد كه زنان انگلستان فقط در نيمهى اول قرن بيستم، به وسيله طرحى كه در پارلمان به تصويب رسيد، از آن برخوردار شدند.» (5) «صدرالدين بلاغى» در كتاب «برهان قرآن» مىنويسد: «طبيعت اروپايى به خاطر خودخواهى و غرور، هيچگاه به مرد اجازه نمىداد كه از روى ميل و رغبت و به پيروى از فضيلت و مروت، از زن در وضعى آبرومند نگهدارى و سرپرستى كند. انقلاب صنعتى، زنان و كودكان را به كار در كارخانهها واداشت و در نتيجه، روابط خانوادگى از هم گسيخت و زن ناچار شد براى تأمين معاش خود، در كارخانهها وارد عرصه مبارزه و رقابت شود و آبرو و نيازهاى روحى و مادى خويش را بر سر اين كار بگذارد، زيرا مرد از او نگهدارى نمىكرد و كارخانهها نيز ضعف و بيچارگى و احتياج او را مورد سوءاستفاده قرار دادند و با آنكه ساعات كارش بيشتر از مرد بود، دستمزدى بسيار كمتر از دستمزد مرد برايش تعيين كردند.» (6) در هندوستان، زن «هندو» تا زمانى كه در خانه پدرش زندگى مى كند، تابع پدر است و اگر به خانه شوهر برود، تابع او خواهد بود، اگر پسر نداشت، تابع خويشاوندان پدرى و در صورت نبودن آنها تابع پادشاه يا حاكم عصر خودش است. (7)بنابراين، يك زن «هندو» هيچگاه استقلال و آزادى ندارد و هميشه محكوم به تبعيت از ديگران است. مشركين عرب، شير و بچهاى را كه در شكم بعضى از چهارپايان بود، به مردان اختصاص مىدادند و بر زنان حرام مىدانستند و زنان نمىتوانستند از آن استفاده كنند. (8) پی نوشت1 ـ فاطمه، فاطمه است، ص 60. 2 ـ همان، ص 613 ـ اسلام و اجتماع، ص 674 ـ بلاى صهيونيسم، ص 635 ـ مجله مكتب اسلام، سال هشتم، ش 9، ص 62. 6 ـ برهان قرآن، ص 1157 ـ اسلام چنان كه بود، ص 123. 8 - جاهليت قرن بيستم، ص 73
#اجتماعی#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 585]
-
اجتماع و خانواده
پربازدیدترینها